کتاب رسائل ابن عربی حاوی مجموعه ای از رساله های عرشی حضرت شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی است. در این مطلب می توانید این کتاب شریف را دریافت کنید.
دریافت کتاب رسائل ابن عربی جلد 1
سیدی محیی الدین محمد بن عربی در باب 106 کتاب مستطاب فتوحات می‌فرمایند (با اندکی تصرف و جابحایی کلمات):
ان اهل الله جعلوا فی طریقهم اربع موتات: الموت الابیض و هو الجوع و موت اخضر و هو لباس المرقعات الا المشهرات و موت اسود و هو تحمل الاذی و موت احمر و هو مخالفه النفس فی اغراضها و هو لاهل الملامیه.
همانا اهل خدا در راه خود چهار موت را قرار داده اند: موت ابیض (سفید) که همان گرسنگی است. موت اخضر (سبز) که پوشیدن لباس‌های وصله خورده است مگر به حد انگشت نما شدن برسد. و موت اسود (سیاه) و آن تحمل اذیت دیگران است و موت احمر (قرمز) که آن مخالفت با خواسته های نفسانی است که این موت برای ملامیه است.
نکته: ملامتیه و یا به تعبیر حضرت شیخ در فتوحات که می‌فرمایند صحیح ملامیه است گروهی از سالکان طریقت هستند که در چند جای فتوحات از آنها یاد می‌فرمایند و آنها را بالاترین گروه‌ها می‌دانند که ان شاء الله در آینده به بیان حال آنها از کلام سیدی محیی الدین پرداخته می‌شود.
۲۱
آذر
حضرت شیخ اکبر سیدی محیی الدین بن عربی در رساله‌ی التراجم می‌فرمایند:
الحجب المانعه من ادراک الحق عظیمه و اعظمها العلم ... فلا تغتر بالعلم، العلم یطرد الجهل لا یجلب السعاده ... اَ تعرف لما هو العلم اعظم حجاب؟ لانه یطلب یری المعلوم علی حد علمه ...
حجابهایی که مانع از ادراک حق می‌گردند عظیم‌اند و عظیم ترین آنها علم است ... پس به علم خویش مغرور مشو، علم فقط جهل را دور می‌نماید نه اینکه جلب سعادت نماید ... آیا می‌دانی چرا علم بزرگترین حجابهاست؟ به دلیل اینکه عالم طلب رویت علم را بر اندازه معلوم خویش دارد ...
۲۱
آذر
حضرت شیخ اکبر در رساله‌ی شریفه‌ی «لا یعول علیه» می‌فرمایند:
کل فراسه لا یکون عن نور الایمان لا یعول علیه
هر فهم و ادراکی که ناشی از نور ایمان نباشد بر آن اعتمادی نیست.
۲۱
آذر
جناب حضرت شیخ اکبر در کتاب تجلیات می‌فرمایند: حبیبی تترک الانس بربک لمنیه نفسک. ما هذا منک بجمیل. لا یغرنک ایمانک و لا اسلامک و لا توحیدک این ثمرته ان خرج روحک عن بدنک فی حال امانیک و انت لا تشعر ما یکون حالک و انت لا تری بعد الموت الا الذی مت علیه و لم یکن عندک سوی الامانی. فاین التوحید و این الایمان خسرت وقتک.
دوست من انس به پروردگارت را بخاطر آرزوی نفس خویش رها کرده‌ای. این کار از تو زیبا و پسندیده نیست. ایمان و اسلام و توحیدت تو را نفریبد و مغرور نسازد. ثمره‌ی اینها چیست اگر روحت از بدنت خارج گردد در حالی که در آرزوهایت هستی و تو بعد از مرگ نمی‌بینی مگر آنچه را که بر آن حال از دنیا رفته‌ای (و چون در حال آرزوها از دنیا رفته‌ای) پیش تو بغیر از آرزوهایت چیز دیگری نیست. پس توحید و ایمانت کجاست؟ وقتت را از دست دادی (و سرمایه ات بر باد رفت)
۲۱
آذر
سوال: آیا زنان نیز می توانند جزء ابدال گردند؟
جواب: بله. حضرت شیخ اکبر در باب 96 فتوحات می‌فرمایند:
قیل لبعضهم: کم الابدال؟ قال: اربعون نفسا. قیل له: لِمَ لَم تقل رجلا؟ قال: قد یکون فیهم النساء.
به برخی از بزرگان گفته شد که ابدال چند نفرند؟ فرمود: چهل نفس. گفتند: چرا نمی‌گویی چهل مرد؟ گفت: چون که برخی از آنها زن می‌باشند.
۲۱
آذر
حضرت شیخ اکبر سیدی محیی الدین بن عربی سلام الله علیه رساله‌ای به نام «أصناف رجال الله» تالیف فرموده‌اند که تصاویر نسخه‌ی خطی آن را ان شاء الله برای دانلود در آینده در اختیار مشتاقان عالم نور و وحدت قرار داده می‌شود.
در ابتدای این رساله در مورد رجال الله در این طریقت می‌فرمایند: «و هم فی زمانهم بمنزله الانبیاء فی زمان النبوه العامه» یعنی آن ها به منزله‌ی انبیاء و در درجات آنها می‌باشند.
سپس به تبین مطلبی مهم می‌پردازند که خلاصه‌ی آن ذکر می‌شود:
«آنچه که به وجود رسول الله منقطع گردید و باب آن بسته شد، نبوت تشریعی است. نبوت تشریعی یعنی اینکه شخصی از جانب خدا، شرع و دستورات دینی بیاورد. باب چنین چیزی بسته شده و هیچ شرعی ناسخ احکام و شریعت رسول الله نمی‌باشد. اما رسیدن به مقام نبی ممکن است و باب آن مسدود نشده است.
سپس روایتی از پیامبر که در آن حضرت فرموده‌اند که هیچ نبی بعد از من نمی‌آید را ذکر می‌فرمایند و می‌فرمایند که مقصود این است که هیچ نبی که دین جدیدی بیاورد است.
متن حدیث این است: ان الرساله و النبوه قد انقطعت فلا رسول بعدی و لا نبی بعدی.
سپس حضرت شیخ برای شاهد فرمایششان می‌فرمایند: اختلافی در این نیست که جناب عیسی در آخرالزمان ظهور می‌نمایند و همه می‌دانند که جناب عیسی نبی و رسول است اما این منافاتی با سخن رسول خدا که فرمود نبی بعد از من نمی‌آید ندارد چرا که حضرت عیسی اگر چه که بعد از پیامبر اسلام دوباره می‌آید ولی دین جدیدی غیر از دستورات اسلام ندارد. اگر مقصود پیامبر مطلق بود با آمدن حضرت عیسی منافات داشت» .
به گوشه‌هایی از متن کتاب و عین عبارات حضرت شیخ اکبر سیدی محیی الدین بن عربی روحی فداه اشاره می‌شود: . . . فان النبوه التی انقطعت بوجود رسول الله انما هی نبوه التشریع لا مقامها فلا شرع مناسخا لنبوته و مما یزید فی شرعه حکما آخر .
۲۱
آذر
کتاب مواقع النجوم از کتب عرشی حضرت شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی است. در این مطلب می توانید این کتاب شریف را دریافت کنید.
حجم: 5 مگابایت
۲۰
آذر
اصول و ستون‌های ریاضت در سلوک الی الله بنا به نظر قطب الاقطاب سیدی محیی الدین محمد بن عربی سلام الله علیه چهار مطلب است که در خلال مصنفات ایشان بسیار به چشم می‌خورد .
آن چهار مورد عبارتست از:
1ـ صمت (سکوت)
2 ـ عزلت
3 ـ جوع (گرسنگی)
4 ـ سهر (شب زنده داری)
حضرت شیخ در رساله‌ی نوریه‌ی حلیه الابدال که آن رساله را برای بیان همین چهار مورد اختصاص داده‌اند، در مورد این چهار مورد می‌فرمایند:
«هذه الاربعه هی عماد هذا الطریق الاسنی و قوائمه و من لا قدم له فیها و لا رسوخ فهو تائه عن طریق الله تعالی»
این چهار مورد ستون و پایه‌های این راه بلند است و کسی که در اینها قدمی نگیرد و در آنها رسوخ ننماید از طریق خدا منحرف و گمراه است.
اهمیت این امور به حدی است که کسی که از آنها خالی باشد بنا به نظر حضرت شیخ اکبر، در راه خدا قرار ندارد.
با استعانت از روحانیت سیدی محیی الدین روحی فداه به توضیح این چهار مورد ازفرمایشات حضرتش پرداخته می‌شود.
۲۰
آذر
کتاب فصوص الحکم از کتب عرشی حضرت شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی است که آن را یکبارگى در مبشره اى از دست خاتم صلى الله علیه و آله و سلم گرفته اند و آن را بتفصیل و تدریج در بیست و هفت فص پیاده کرده اند. برای آشنایی بیشتر با این کتاب به مطلب معرفی کتاب فصوص الحکم مراجعه کنید. در این مطلب می توانید این کتاب شریف را دریافت کنید.
حجم: 4 مگابایت
۱۹
آذر